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été – aestas
Paradis individuels et collectifs
Pour chaque personne, le paradis est un lieu différent, une idée différente, une image différente. Les espaces sacrés du christianisme sont les lieux d'une attente du paradis orientée vers l'au-delà, qui est déterminée collectivement par des traditions imagées et qui est néanmoins marquée individuellement.
14 étudiants de la Hochschule der Bildenden Künste Saar, sous la direction du professeur Daniel Hausig et de l'artiste média Claudia Brieske, ont saisi l'occasion du site culturel de la chapelle de Wintringen au cours du semestre d'été 2005 pour développer des formulations artistiques sur le thème « Paradis individuels et collectifs ». Le lien avec la classe universitaire du professeur Daniel Hausig s'est fait sur recommandation de l'écrivaine et journaliste culturelle sarroise Dr. Sabine Graf.
Sur la base du concept directeur développé pour le site culturel, les participants à l'atelier s'étaient préalablement penchés sur la question lors d'un séminaire de projet animé par l'historien de l'art Dr.
La réalisation finale des différentes approches de travail a eu lieu au cours d'un camp d'une semaine, du 10 au 17 juillet 2005, directement sur place, à la chapelle de Wintringen. Le lieu de couchage était un camp de tentes sur le pâturage dans l'enceinte de la ferme. La chapelle, ses alentours et les bâtiments agricoles ont été transformés en ateliers.
La question de la localisation d'un art contemporain dans le contexte de l'édifice sacré et de la ferme de Wintringen, actuellement exploitée par l'association Lebenshilfe für Menschen mit Behinderung Obere Saar e.V. en tant que ferme biologique, était au centre de l'atelier. Dans ce contexte, les arts plastiques ont ouvert au groupe d'artistes de nouvelles perspectives sur le lieu historique. Différents médias ont permis de thématiser différents aspects d'un ancien prieuré médiéval de l'abbaye de Wadgassen. (Prof. Daniel Hausig, Claudia Brieske)
A la fin de l'atelier, les résultats des travaux ont été présentés au public dans le cadre d'une fête estivale à la chapelle.
Jusqu'à tard dans la nuit, les visiteurs ont pu découvrir une impressionnante exposition d'objets sculpturaux, d'installations vidéo et sonores ainsi que des performances, des photographies et des dessins. Les pages suivantes décrivent les réflexions conceptuelles, méthodiques et associatives des artistes et permettent de se faire une idée rétrospective de l'exposition « Paradis individuels et collectifs ».
Participants Ingo Bracke, Nathalie Cordier, Julia Glucharen, Barbara Herold, Mark Heydrich, Birgit Hower, Marcus Michael Käubler, Ireen Köpke, Dragana Pesic, Stefanie Quade, Denise Ritter, Margit Schäfer, Susanne Schorr, Nikolaus Schrot, Véronique Verdet
Champs de pommes, espace_sol_pomme_Installation
(Pommes de différentes variétés et colorations dans la serre sur les tables de plantation : Deux champs de couleurs de 7 x 7 = 49 pommes chacun à la chapelle sur le tracé des murs de fondation : alignement de la largeur de quatre pommes)
Dans son installation au sol, Ingo Bracke explore la signification contextuelle de la pomme : La ferme de Wintringen est aujourd'hui une exploitation agricole biologique, où l'on cultivait déjà des pommes au Moyen-Âge. Dans la zone des serres, la connotation de la pomme comme aliment sain prédomine. Aux alentours de la chapelle, c'est plutôt la symbolique du fruit interdit du mythe biblique de la création qui prend le dessus.
Mon lit est mon paradis
(installation spatiale dans la grange de la ferme Wintringer)
Je considère la notion de paradis en tant que telle, détachée du contexte religieux. Pour moi, la somme de tous les paradis individuels constitue le paradis collectif. Onze témoignages vidéo sur le thème des paradis individuels.
Le bleu du ciel
se reflète dans les débris de vies passées, faisant de ce lieu un lieu céleste et de ceux dont les corps de pierre témoignent là, pour une éternité limitée, d'une nostalgie oubliée, des corps célestes.
La chapelle de Wintringen, laboratoire de recherche sur le paradis. Au moyen de la vidéo et de l'informatique, j'ai exploré comment les rituels et les interventions dans l'espace et le temps modifient la perception et la conscience, abolissent les frontières entre le réel et l'imaginaire, afin de ramener l'essence du divin dans le lieu.
Sans titre
Vidéo 3:27 min en boucle DV PAL
Au cours de mes recherches, j'ai fait franchir des frontières spatiales, j'ai matérialisé l'immatériel. J'ai confronté l'homme, individuellement ou collectivement, à ses propres limites et l'ai mis au défi d'agir bruyamment jusqu'à ce qu'il prenne conscience du paradis en récompense de ses efforts réussis.
« Le nid »
(installation à l'intérieur de la chapelle)
Mon intention était de jouer avec des matériaux qui, à première vue, ne paraissent pas importants, mais qui, grâce à un thème, un titre, une déclaration, sont remis en place et placés sous une autre lumière.
cap de wintringen
La pomme dans le noir
L'installation vidéo aborde la possession et la disponibilité comme fondement des paradis individuels et collectifs. L'image du désir est plus grande que le fétiche lui-même.
Arbre du paradis
(installation sur le mur extérieur de la chapelle)
Des câbles et des haut-parleurs forment un arbre d'où l'on entend les voix de différents oiseaux. Alors que le mur extérieur ferme l'espace sacré, l'installation abolit la séparation entre l'intérieur et l'extérieur. Le paradis devient audible et illimité. Deux lecteurs CD, deux amplificateurs, des câbles en cuivre et des haut-parleurs.
(installation à l'intérieur de la chapelle)
Je gratte la surface de l'être humain pour voir derrière la façade et atteindre son intérieur. La vie de l'âme exprimée par des visages chargés d'émotions.
7 péchés
La base de l'installation sonore est une composition des multiples sons/bruits qui se produisent lorsqu'on mange une pomme lentement et avec plaisir. (craquement, morsure, mastication). Les haut-parleurs sont placés sur sept socles en bois, dont chacun porte une petite étiquette indiquant la maturité de la cueillette et de la dégustation, ainsi que le goût et la forme de différentes variétés de pommes typiques de la région.
Bébé en sucre
(haricots/poupées en mousse sur sol en pierre)
En souvenir des nouveau-nés enterrés à l'intérieur de la chapelle et des enfants inconnus et non baptisés à l'extérieur, Margit Schäfer a disposé deux rosaces qui ont poussé depuis le mur est jusqu'à la zone de l'autel. Les deux rosaces étaient composées d'innombrables petites poupées en sucre mousseux qui sont offertes à l'occasion du baptême des enfants dans la région.
Underwaterworld
(installation vidéo)
Comme un pèlerinage moderne, des touristes sont poussés sur un tapis roulant à travers un tunnel sous-marin en verre acrylique sous la mer. Cette vidéo, prise en 2004 par Margit Schäfer dans le paradis touristique de Sentosa/Singapore, a été projetée de l'extérieur sur le portail ouest muré de la chapelle. Dans l'obscurité, on avait l'impression que toutes ces personnes se déplaçaient lentement à travers le portail muré vers l'intérieur.
Chute libre
(Installation vidéo dans l'ancienne niche à sacrements de la chapelle. Durée : 1'44 (mise en boucle))
Une femme tombe. Elle tombe encore et encore. A la fin, elle regarde directement le spectateur.
InstallaTion vidéo atmosphérique
Projections d'eau en mouvement sur trois bandes de tissu suspendues parallèlement. L'espace est physiquement modifié par l'installation et plongé dans une ambiance apaisante. Mon objectif est d'influencer le lieu, mais aussi de travailler avec lui, afin que le spectateur se sente à l'aise dans l'atmosphère artificiellement créée. La coloration bleue des enregistrements vidéo et le mouvement méditatif de l'eau diffusée en boucles créent une toute nouvelle perception de l'espace.
Serre
(haut-parleurs aspergés de vert et de rouge, collage sonore numérique)
Les cultures sonores sont des enregistrements retravaillés numériquement de comprimés effervescents, de gouttes d'eau, de cris d'un crapaud accoucheur et de divers autres paysages sonores. Le résultat suggère la croissance de plantes étranges. Des fleurs paradisiaques poussent-elles ici ?